Voiko rakkaan lemmikkieläimen haudalle laittaa ristin? Onko oikein, että seurakunta ammuttaa peuroja, jotka syövät hautausmaan kukkia? Saako pappi esittää mielipiteitä eläintuotannosta?
Näitä kysymyksiä on viime vuosina esitetty kirkolle kanttorien ja pappien sekä muiden teologien ammattiliiton Crux-lehden viime joulukuun numeron mukaan.
Kysyin lähipiiriin kuuluvalta papilta tuon ensimmäisen kysymyksen. Hänen mielestään lemmikin haudalle voi laittaa ristin.
Eläimet ovat osa luomakuntaa ja Raamatussa ne rinnastetaan yhteiskunnan vähäosaisimpiin, joista huolehtiminen kuvataan ihmisen tehtäväksi. Kyllä yhteiskunta niistä huolehtiikin, mutta saarnastuolista ei kovin usein muistuteta asiasta.
Jeesus-vauva syntyi heinille härkien kaukalon ja ratsasti muutamankin kerran aasilla. Häntä on myös verrattu hyvään paimeneen, joka huolehtii lampaistaan.
Kuinka hyvä paimen ihminen mahtaa olla broilereille, joita kasvatuskanaloissa saa olla kymmeniä kappaleita neliömetriä kohti? Tai emakkosikaloissa porsaitaan imettäville emakoille, jotka eivät mahdu kylkeään kääntämään imetyskarsinassaan?
Läntisessä kristikunnassa käsitys eläinten arvosta ihmiselle on muodostunut Tuomas Akvinolaisen mukaan, joka oli 1200-luvulla elänyt filosofi ja teologi. Jumala oli luonut hänen mukaansa eläimet ihmiselle alisteisiksi ja pelkiksi hyötyolennoiksi.
Raamatun mukaan karjallekin kuuluu lepopäivä ja ihmisen kuuluu huolehtia sen tarpeista. Löytöeläimestä on huolehdittava ja se on palautettava omistajalleen sen arvosta riippumatta.
Armo ja läheisyys kuuluvat yhtä lailla eläimille kuin ihmisillekin. Lemmikkieläimet ovat monelle perheenjäseniä ja usein tärkeämpiä kuin ihmiset. Niiden puolesta ei silti kirjoiteta esirukouspyyntöjä. Eläimen sielunhoidollinen merkitys sen omalle ihmiselle on suuri. Omistajan huoli ja menettämisen pelko on valtava esimerkiksi eläimen sairastaessa.
Eläinsairaaloissa ja -klinikoilla suhtaudutaan sairastavaan eläimeen ja sen tuskan lievittämiseen yhtä suurella huolellisuudella kuin ihmisiä hoitavissa sairaaloissa ja muissa hoitolaitoksissa. Erona on vain se, että Kelan hyvitykset eivät ole käytössä eläinpuolella ja eutanasia ei ole käytössä ihmisten puolella.
Pelastuslaitos lähtee eläinpelastustehtävälle siinä missä tulipaloakin sammuttamaan ja pelastaa eläimiä milloin mistäkin pinteestä ja hädästä. Kissoja puusta ja lintuja savupiipuista sekä tuotantoeläimiä ja villieläimiä maalaistalojen lietealtaista ja suohon tai ojaan uponneita hevosia ja lehmiä.
Jonain päivänä vielä käyn kirjoittamassa eläimen/eläinten puolesta esirukouspyynnön jonkun seurakunnan esirukouspyyntöjen laatikkoon ja uteliaana menen messuun kuuntelemaan, miten se otettiin huomioon.
Kuvat: Pixabay, Crux-lehti
Lähde: Crux/Aki-liitot ry nro 4/2021, teemana eläimet.
Kuvien ja tekstin kopioiminen ja muu käyttäminen ilman lupaa on kielletty.
